Brytyjskie drogi w XVIII wieku
Hanna Trojanowska
Rozwój transportu drogowego w XVIII-wiecznej Wielkiej Brytanii a wpływ technologii i ekonomii na system podziału pracy
Transport jest jak krew w żyłach gospodarki. Odpowiada za wymianę towarów, kooperację branż, kontakty ludzi i idei. Rewolucja przemysłowa i rozwój technologii umożliwiły powstanie sieci dróg twardych i kolei żelaznych, jakościowy zwrot w żegludze śródlądowej, a także zaowocował powstaniem linii energetycznych i powiązań telefonicznych.
Transport jest jedną z głównych sił życiowych ekonomii. Adam Smith, który tak intrygująco nazwał dążenie rynku do punktu równowagi, przekonywał, że źródłem bogactwa nie jest gromadzenie kruszców, ale praca ludzka i wymiana, która bez transportu nie byłaby możliwa.
Dzieci haskali
Zbigniew Buchner
Dzieci Haskali
Abraham Buchner i jego potomkowie
Książka przywraca pamięci zbiorowej wiele zapomnianych postaci. Szczególnie ważną pośród nich jest oczywiście antenat rodu – Abraham Buchner wraz z jego dziełami. Dzieci haskali to refleksja pionierska, pokazująca z jednej strony jak głęboką duchową i kulturową formacją było żydostwo, które na różne sposoby odzywa się w kolejnych pokoleniach zasymilowanych, a z drugiej – jakie były ich losy i jak mocno zostali oni dotknięci cierpieniem z powodu pochodzenia.
W roku 1981 autor w ramach wymiany studenckiej wyjechał do USA. W momencie wybuchu w Polsce stanu wojennego (13 grudnia 1981 r.) przebywał w Nowym Jorku. Tu od dalekich krewnych dowiedział się o żydowskich korzeniach swojej rodziny. Po powrocie do kraju sprawa pochodzenia nie opuszczała go, a potrzeba określenia swojej tożsamości stawała się koniecznością. Autor rozpoczął poszukiwania w archiwach. Pierwszym ważnym odkryciem było to, że rodzice mają wspólnego przodka – Abrahama Buchnera. Jednocześnie uważniej niż dotąd słuchał historii i legend rodzinnych. Dzieje rodu stały się tematem przewodnim wielu dociekań i rozmów z bliskimi. Od momentu pozyskania pierwszych informacji o pochodzeniu większość spraw w historiach rodzinnych zaczęła mieć logiczne zakotwiczenie, stały się zrozumiałe. Ostatecznie książka powstała dzięki profesjonalnym badaniom zachowanych archiwaliów.
Kazimierz Twardowski : Filozof ze Lwowa. Życie
Kazimierz Twardowski : Filozof ze Lwowa. Życie
Anna Brożek & Jacek Jadacki
Prof. Anna Brożek (ur. 1980) – filozofka i pianistka, profesorka na Wydziale Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego. Autorka licznych książek wydanych przez naszą oficynę.
Prof. Jacek Jadacki (ur. 1946) – filozof i pianista, emerytowany profesor Wydziału Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego. Autor licznych książek wydanych przez naszą oficynę.
Intencje a pragnienia i przekonania
Marta Zaręba
Intencje
a pragnienia
i przekonania
Książka szczegółowo omawia zagadnienia natury intencji i relacji tych stanów mentalnych do pragnień oraz do przekonań.
Głównym celem pierwszej części monografii jest rekonstrukcja oraz krytyczna analiza najważniejszych koncepcji intencji, wypracowanych na gruncie analitycznej filozofii działania.
Druga część monografii przedstawia i uzasadnia oryginalne autorskie stanowisko: intencje należy ujmować jako deontyczne nastawienia wobec pewnej treści mentalnej, nieredukowalne do pragnień (interpretowanych jako nastawienia wartościujące) oraz przekonań. Autorka ukazuje rozmaite konsekwencje przyjęcia deontycznej koncepcji intencji oraz jej zalety na tle stanowisk konkurencyjnych.
Jednota Litewska 1638-1655
Akta Synodów Prowincjonalnych Jednoty Litewskiej
1638-1655
wstęp i opracowanie:
Marzena Liedke i Piotr Guzowski
Jako moment wprowadzenia reformacji w Wielkim Księstwie Litewskim wskazuje się rok 1553, czyli założenie przez Mikołaja Radziwiłła „Czarnego” pierwszego zboru ewangelickiego w Brześciu. Dopiero jednak po kolejnych kilku latach wykształciła się linia doktrynalna Kościoła ewangelickiego i w końcu zdominowały ją założenia kalwinizmu. Od trzeciej ćwierci XVI wieku pod względem organizacyjnym Kościół ewangelicko-reformowany w Rzeczypospolitej dzielił się na trzy samodzielne i równorzędne prowincje, zwane jednotami: Wielkopolskę, gdzie dominowała wspólnota braci czeskich doktrynalnie zbliżona do ewangelików reformowanych, Małopolskę oraz Wielkie Księstwo Litewskie.
Książka jest kontynuacją edycji akt synodalnych Jednoty Litewskiej z lat 1626-1637 (wydanych drukiem w 2011 roku), a ta z kolei nawiązywała do opublikowanych drukiem w Wilnie niemal sto lat wcześniej pierwszych zachowanych protokołów Jednoty z lat 1611-1625, opracowanych w ramach szeroko zakrojonego, acz zrealizowanego tylko w niewielkiej części projektu Monumenta Reformationis Polonicae et Lithuanicae. Książka nawiązuje też do pomnikowej edycji akt synodów różnowierczych w Polsce opracowanej przez Marię Sipayłło, która wszak nie zdążyła wydać archiwaliów odnoszących się do Wielkiego Księstwa Litewskiego.
Jonathan Edwards
Kamil Marcin Hałambiec
Koncepcja doświadczenia religijnego w pismach Jonathana Edwardsa
Książka omawia doświadczenie religijne w ujęciu XVIII-wiecznego amerykańskiego filozofa i teologa Jonathana Edwardsa na tle jego życia, historii rodziny i historii religijności w Ameryce Północnej. Kluczem do zrozumienia doświadczenia chrześcijańskiego jest twierdzenie Edwardsa, że religia to sprawa nie tylko intelektu, lecz także serca. Edwards odrzuca intelektualizm, który nie uwzględnia roli uczucia, ale i wątpi w duchowość, która nie angażuje umysłu. Lektura będzie pomocna dla osób zarówno zainteresowanych filozofią amerykańską, jak i chcących zgłębić niektóre ważne aspekty duchowości i religijności amerykańskiego protestantyzmu.
Dr Kamil M. Hałambiec studiował teologię, filozofię oraz nauki o kulturze i religii na następujących uczelniach: WSTS, ChAT, UW, UKSW, SWPS w Warszawie, ETF w Leuven, Bangor i Yale University. Odbył staże podoktorskie w Harvard University Divinity School, a także w Jonathan Edwards Center at Yale oraz Yale Center for Faith and Culture. Wykłada historię filozofii, teologię pentekostalną oraz historię i teologię duchowych przebudzeń (rewiwalizmu) na WSTS w Warszawie, Trinity Bible College (ND) i River University (FL). Jako kulturoznawca zajmuje się budowaniem teologicznych mostów między wiarą i kulturą.